Στις Page 2 μάθαμε για τη θέση γκι στη βοτανική και τη λαογραφία. Η προέλευση της λέξης, «γκι» είναι κάθε κομμάτι τόσο περίπλοκο και δυσνόητο, όπως η βοτανολογία και η λαογραφία γύρω από τα φυτά γκι (για μια φωτογραφία η οποία, δείτε στα δεξιά). Η αναζήτηση για την προέλευση του "γκι" μας οδηγεί σε ένα ταξίδι πίσω στην Ινδο-ευρωπαϊκές ρίζες, σε έναν δρόμο γεμάτη με δεισιδαιμονίες.
Η λέξη προέρχεται από την αντίληψη στο προ-επιστημονικό Ευρώπη ότι τα φυτά γκι ξέσπασε - ως δια μαγείας - από τα περιττώματα των «Mistel" (ή "missel") τσίχλα. Σύμφωνα με την Sara Williams, "Διαπιστώθηκε κατά την αρχαιότητα ότι γκι θα εμφανίζονται συχνά σε ένα υποκατάστημα ή κλαδί όπου τα πουλιά είχαν αφήσει περιττώματα. "Mistel» είναι η αγγλοσαξωνική λέξη για την «κοπριά» και «μαύρισμα» είναι η λέξη για «κλαδί». Έτσι, γκι σημαίνει "κοπριά-on-a-κλαδί». " Δεν είναι ακριβώς μια λέξη προέλευσης σύμφωνα με τη ρομαντική φήμη των φυτών γκι!
Ενώ η πίστη στην αυθόρμητη γενιά έχει από καιρό χάσει την αξιοπιστία, την προέλευση της λέξης "γκι" δεν είναι τόσο ευφάνταστο, όπως θα μπορούσε κανείς να την πρώτη σκέφτονται. "Μέχρι το δέκατο έκτο αιώνα», λέει ο Ουίλιαμς, «βοτανολόγοι ανακάλυψαν ότι το φυτό γκι διαδόθηκε από τους σπόρους που είχαν περάσει από το πεπτικό σύστημα των πουλιών." Και οι λαοί γνώριζαν εδώ και καιρό ότι το μούρο των φυτών γκι είναι ένα από τα αγαπημένα θεραπεία της τσίχλας Mistel. Έτσι, ενώ η λογική τους ήταν κάπως στραβά, ο παλαιός-χρονόμετρα ήταν δικαιολογημένες, μετά από όλα, στην ονομασία φυτά γκι μετά το πουλί που κυρίως ευθύνεται για τη διάδοσή της.
Όπως θα περίμενε κανείς από ένα φυτό που έχει στην κατοχή γοητεία των ανθρώπων για τόσο πολύ καιρό, φυτό γκι έχει επίσης χαραγμένη μια θέση από τη φήμη για τον εαυτό της σε λογοτεχνικά χρονικά. Δύο από τα πιο γνωστά βιβλία της δυτικής παράδοσης διαθέτουν μια συγκεκριμένη θάμνος γκι περίοπτη θέση - ένας θάμνος γκι δοθεί το ψευδώνυμο "χρυσή Μποφ." Και εδώ βρίσκεται ένα ακόμη συστροφή στην ιστορία αυτού του αξιόλογου φυτό.
Σε Βιργίλιου "Αινειάδα", ίσως το πιο διάσημο βιβλίο της κλασικής λατινικής λογοτεχνίας και ένα από τα πιο διάσημα ποιήματα όλων των εποχών, ο ήρωας ρωμαϊκό, Αινεία, κάνει χρήση αυτής της "χρυσής κλωναράκι" σε μια κρίσιμη καμπή του βιβλίου. Η «χρυσή κλωναράκι» ήταν να βρεθεί σε ένα ειδικό δέντρο στο άλσος ιερό Diana, σε Nemi? Ένα δέντρο που περιέχει ένα φυτό γκι. Η Σίβυλλα προφήτις οδηγίες Αινείας να κόβω αυτό το μαγικό κλωναράκι πριν επιχειρήσετε κάθοδό του στην κάτω κόσμο. Σίβυλλα γνώριζαν ότι, με τη βοήθεια ενός τέτοιου μαγείας, Αινείας θα είναι σε θέση να αναλάβει την επικίνδυνη επιχείρηση με αυτοπεποίθηση. Δύο Αινείας οδηγός περιστέρια στο άλσος και να αποβιβάζονται κατά το δέντρο, "από το οποίο έλαμψε μιας αυξομείωσης της έντασης λάμψη του χρυσού Όπως στο δάσος στο κρύο του χειμώνα, το γκι -. Η οποία θέτει εκτός σπόρος ξένη προς δέντρο του - παραμένει πράσινο με φρέσκα φύλλα και νήματα κίτρινο φρούτο του για τη βολές? έτσι τα φυλλώδη χρυσό φάνηκε από τη σκιερή βελανιδιά, έτσι ώστε αυτό το χρυσό Κάτι ακούστηκε στο απαλό αεράκι ». ("Αινειάδα" VI, 204-209).
Ο τίτλος του Sir James G. Frazer 's ανθρωπολογική κλασικό, "The Golden Μποφ" (1922), προέρχεται από αυτήν ακριβώς σκηνή στην Αινειάδα του Βιργίλιου. Αλλά πόσο, ίσως να ζητά, να κάτι πράσινα φυτά όπως γκι συνδεθεί με το χρυσό χρώμα; Σύμφωνα με τον Frazer, γκι μπορούσε να γίνει μια «χρυσή κλωναράκι" γιατί όταν τα φυτά πεθαίνουν και μαραίνονται (ακόμα και δέντρα πεθαίνουν τελικά, φυσικά), τα φυτά γκι αποκτήσει μια χρυσή απόχρωση. Πολύ καλά. Αλλά για άλλη μια φορά, τη βοτανική και τη λαογραφία πιθανότατα θα πρέπει να αναμειγνύονται για να φτάσουν στην πλήρη εξήγηση.
Η αντίληψη του goldenness στα αποξηραμένα φύλλα των φυτών γκι ήταν πιθανότατα επηρεάστηκε από το γεγονός ότι, στη λαογραφία της Ευρώπης, θεωρήθηκε ότι τα φυτά γκι σε ορισμένες περιπτώσεις έφερε στη γη, όταν κεραυνός χτυπά ένα δέντρο σε μια φλόγα του χρυσού. Και μια τοποθέτηση άφιξη θα ήταν, άλλωστε, για ένα φυτό του οποίου το σπίτι βρίσκεται ακριβώς στη μέση μεταξύ τους ουρανούς και τη γη.